Eviter de se faire agresser

« Je dois me méfier de chaque individu que je croise dans la rue tous les jours ». Il s’agit d’une rupture totale de la cohésion sociale du jour au lendemain que nous n’avons jamais vécu.

 

La mise en place de ces pseudos principes de distanciation sociale risque bien au contraire de générer encore plus d’agressivité et de violence entre les individus.

 

En temps qu’espèce sociale, il nous sera impossible de soutenir longtemps cette pression psychologique. « Car s’il est vrai qu’il y a des risques que nous ne pouvons pas prendre, il y a aussi un risque » psychologique « à vouloir se protéger contre tous les risques » (1).

Il y a donc « l’individu » qui évolue dans un « contexte » et « d’autres individus ». A contrario, dans la majorité des pratiques martiales et celles dites de self-défense, qui sont foncièrement déconnecté de ce contexte par le simple fait de pratiquer pieds nus sur une surface bien plane, de s’entraîner dans des tenues de sport spécifique...

 

Il y a donc lieu de s’interroger : pourquoi toujours sur un tatami ?

 

Pourquoi toujours dans une tenue qui n’a aucun rapport avec celle porté au quotidien ? L’approche majoritaire des formations consiste à essayer de transformer « l’individu » en essayant de lui apprendre à combattre « un autre individu ».

 

Point. Il s’avère que la toute première chose à laquelle est confronté « l’individu » dans son quotidien est le changement de contexte perpétuel.

 

Ce qu’il faudrait donc peut être envisagé, c’est de former à la prise de conscience du « contexte », afin d’essayer d’influer sur celui-ci. L’apprentissage de la maîtrise de « l’autre » peu se mettre en place dans le même temps, mais impérativement en lien avec l’apprentissage de la gestion du « contexte ».

 

La gestion du stress, l'apprentissage de la désescalade verbale, des phases de pré-agression, de la lecture des signaux non-verbaux de pré-agression, de la connaissance de ses émotions… Et uniquement après vient la pratique intensive et l’entraînement au combat conceptualisé.

 

Le programme de formation d’auto-défense d’un citoyen ne nécessite pas de regrouper une aussi forte quantité de gestes techniques (constitué souvent de gestes fins) que ce qui est proposé généralement.

 

Il faut qu’il soit le plus simpliste possible, afin qu’il puisse être restituable et généralisable pour tous civils que nous sommes.

John Dean « Jeff » Cooper (1920-2006) était un officier du Corps des Marines des États-Unis et le créateur de ce que l'on appelle « la technique moderne » du tir à l'arme de poing. Il a publié de nombreux livres, dont « Principles of Personal Defense ». Dans le chapitre sur la sensibilisation, Cooper présente une adaptation du système des « Marine Corps » pour différencier les états de préparation mentale.

 

Le code couleur, tel qu'introduit à l'origine par John Dean Cooper, n'avait rien à voir avec des situations tactiques ou des niveaux de vigilance, mais plutôt avec son état d'esprit.

 

Cela dépend du degré de péril auquel vous êtes prêt à faire quelque chose et qui vous permet de passer d'un état d'esprit à un autre pour vous permettre de gérer correctement une situation donnée. John Dean Cooper n'a pas prétendu avoir inventé quoi que ce soit en particulier avec le code de couleur, mais il était apparemment le premier à l'utiliser comme indicateur de l'état mental.

 

Puisque nous ne sommes pas dans l'armée et n'utilisons pas d'armes à feu (normalement), jetons un coup d'œil à la version adaptée pour nous, civils.

Il se compose de quatre paliers identifiés chacun par un code couleur spécifique : blanc, jaune, orange, rouge. Il ne serait pas sain psychologiquement de rester en permanence à l'une ou l'autre extrémité de ce code couleur.

 

L'objectif étant de développer des capacités intellectuelles d'observation suffisantes pour toujours essayer d'adapter son comportement par rapport à son environnement. Ce code couleurs est à considérer comme un système d'alarme interne, dans lequel il faut apprendre à manipuler l'augmentation et la baisse selon les circonstances de sa vigilance.

• Code blanc : état non préparé où vous n'avez pas conscience de notre environnement.

Le code blanc est un état psychologique ou une personne n'a aucune conscience de son environnement. Si vous êtes dans le statut « blanc », vous êtes par définition inattentif.

 

Dans la vie courante, la plupart des gens agissent et se déplacent en code blanc. Se rendre sur son lieu de travail par l'intermédiaire des transports en commun peut s'effectuer de façon parfaitement machinale, sans prêter d'attention consciente un seul instant à l'itinéraire habituel.

 

Tout en étant absorbé par ses pensées. Si un événement soudain se produit à ce moment, vous ne pouvez pas percevoir votre environnement, vous serez surpris et vous ne pouvez réagir. Une personne en code blanc dans un lieu public est potentiellement une proie idéale pour un agresseur.

 

Une image typique peut être observée tous les jours dans les transports publics. Combien de personnes est-il possible de voir avec un casque sur les oreilles, en train de regarder son smartphone ? Le code « blanc » est réservé à son domicile (sauf exception) et n'est pas une bonne base pour pouvoir agir tactiquement.

• Code jaune : État d'alerte décontracté et détendu par défaut.

Le code Jaune est un état de conscience décontracté à mettre en application à partir du moment où l'on sort de chez soi. Cela n'a rien à voir avec un état de paranoïa où vous allez vous imaginer des scénarios tous aussi terribles les uns que les autres.

 

Quand on circule dans la rue, vous devez balayer sereinement l'environnement avec votre vision périphérique. Le code jaune est un état émotionnel décontracté, mais alerte, en observant simplement ce qui vous entoure.

 

Quand quelque chose va attirer votre attention, vous allez pouvoir l’évaluer. Ces évaluations, ces jugements, sont la spécialisation de notre cerveau, qui consciemment ou inconsciemment, ne fait qu'évaluer assidûment des données plus ou moins complexes.

 

Vous êtes détendu mais attentif. Il ne vous faut aucun effort pour être en code « jaune », donc idéalement, c'est le niveau auquel vous niez votre vie quotidienne. John Dean Cooper décrit l'état d'esprit correspondant avec la devise : « Aujourd'hui pourrait être le jour où je devrais me défendre. Aujourd'hui est peut-être le jour où je dois me défendre ».

• Code orange : État d’alerte spécifique.

Quelque chose ne va pas, vous avez remarqué quelque chose avec lequel vous n'êtes pas à l'aise. Votre attention est concentrée sur ce danger possible. Si le danger n'est pas spécifique, il faut agir maintenant et vite.

 

Est-il possible de changer d'emplacement ou de direction pour éviter un conflit ? Pouvez-vous améliorer votre position ? Votre état d'esprit doit être : « Peut-être que je dois combattre cette personne tout de suite ».

 

Cette condition est stressante, mais elle doit être maintenue jusqu'à ce que la situation soit claire pour vous. Si tel est le cas, vous pouvez vous détendre en « jaune ».

• Code rouge : État d'engagement total dans l'action.

Vous êtes en danger. Vous devez agir et vous êtes obligé de vous battre ou de fuir (se soumettre dans le cas de vol). Dans cet état, le corps et l'esprit sont souvent tétanisés et déconnectés. Très souvent, cet état est successif à une agression (verbal ou physique) soudaine qui va vous paralyser.

 

Donc peu importe ce que vous allez faire, afin de compenser ces phénomènes biologiques, il faudra que cela soit le plus cohérent possible, sans compromis, avec une détermination sans faille et avec une rage de s’en sortir sans faiblesse.

 

Une fuite timide est vouée à l'échec, tout comme la douce menace d'un combat à venir.

• L'un des facteurs les plus importants de l'autoprotection est l'attention ;

• « Le moyen le plus important de survivre à une confrontation mortelle n'est ni l'arme ni les compétences martiales. L'outil principal est l'état d'esprit de combat. » (2) ;

• le sens de cette pratique doit être latent, quasi permanent et relâché ;

• qu’est-ce que je mets en place dans ma vie de tous les jours qui me permet d’être bien et prêt ou au contraire qui pourrait m’attirer des ennuis ?

• il est fort possible que cela ne soit qu'une fois sur mille que cette gymnastique intellectuelle vous permettra de ne pas être celui ou celle qui sera la victime. Mais autant être prêt pour ce jour-là.

Sources :

(1) Raffaele Alberto Ventura

it.wikipedia.org/wiki/Raffaele_Alberto_Ventura
(2)  John Dean Cooper

en.wikipedia.org/wiki/Jeff_Cooper