13/06/2023
Attaque à la machette en France
Pendant que les médias français débattent des « vraies menaces », la machette pose une question dérangeante : simple déni médiatique ou réalité de sécurité en devenir ?
Entre la légende des centaines d'agressions au couteau quotidiennes et le silence sur les blessures armées, il est temps d'examiner comment
cette arme s'est transformée en instrument de pouvoir, des champs d'Afrique aux rues de Cuba et Haïti.
Menace croissante pour la sécurité en France
L'attaque à la machette en France va t'elle se généraliser dans les années à venir et devenir la prochaine étape dans la terreur médiatique de l'utilisation d'armes blanches ? (1) Ou une
réalité ?
Bien qu'il n'existe aucune statistique en France sur le sujet, la morbidité et la mortalité des blessures liées à l'attaque à la machette s'avère être plutôt récurrentes dans bon nombre de pays,
dont le Nicaragua, Haïti, le Nigeria, la République Dominicaine, le Brésil, l'Angola... (2)
Généralisation possible du phénomène
Sachant que les comportements civilisationnels se déplacent irrémédiablement au fil du temps sur terre et que l'utilisation de cet objet ne nécessite absolument aucune connaissance pour être dangereux, il serait peut-être temps de s'intéresser à cette pratique !
Réalité épidémiologique mondiale
La morbidité et la mortalité des blessures liées à l'attaque à la machette s'avère être récurrentes dans bon nombre de pays, dont le Nicaragua, Haïti, le Nigeria, la République Dominicaine, le Brésil, l'Angola.
Absence culturelle et adoption progressive
En France, cet outil agricole n'a aucune existence culturelle (si ce n'est son lointain cousin, la serpe).
Quoi qu'il en soit et contrairement à de multiples contrées, son utilisation quotidienne ne fait pas partie de nos us et coutumes.
- Pourtant, elle reste historiquement un outil polyvalent extrêmement répandus pour son utilisation dans le reste du monde.
> Ce n'est donc pas parce que l'utilisation de cet outil ne fait pas partie de notre culture hexagonale, que cette pratique de combat n'existe pas.
Origines historiques des arts guerriers africains
En tant qu'outil agricole, elle est respectée et vénérée dans le monde entier.
- En tant qu'arme, sa puissance a été historiquement suffisante pour que des armées entières bien entraînées prennent la fuite.
> Mais d'abord, afin de comprendre l'importance de cet objet, il faut retourner dans le berceau de la civilisation, l'Afrique.
Racines africaines et traditions martiales
L'Afrique possède une riche gamme d'arts martiaux autochtone. On y trouve de nombreuses formes de combats au bâton tels que :
- Le « Tahtib » (Égypte) (3)
- Ou le « Xhosa » (Afrique du sud) (3)
L'apprentissage de ces arts du combat est un rite de passage pour les jeunes garçons de la campagne. Le combat au bâton est également appris pour l'autodéfense et la guerre.
Évolution du bâton comme outil d'apprentissage
Un excellent exemple de ceci est le combat au bâton « Nguni » (3), pratiqué par les célèbres guerriers zoulous.
Il est également un moyen plus sûr, moins cher et moins visible de pratiquer ce type de d'apprentissage.
Le bâton constitue la base du combat à la machette, comme il est pratiqué dans le Kali philippin.
Influence de l'esclavage sur les adaptations coloniales
À partir du XVIe siècle, les superpuissances coloniales telles que le Portugal, l'Espagne et la France ont pillé l'Afrique à la recherche d'esclaves pour leurs colonies.
Ils les utilisaient principalement pour travailler dans la chaleur impitoyable des plantations de canne à sucre et de coton.
> Les esclaves ont continué à pratiquer leurs arts culturels en secret et les ont fusionnés dans leurs nouvelles sociétés. Ces combats ont suivi un développement similaire dans trois autres
colonies :
- Haïti, Cuba et la Colombie
Révoltes d'esclaves armés contre les empires coloniaux
Armés de leurs machettes et de leurs arts de combat ancestraux, les esclaves allaient changer le cours de l'histoire.
Soulèvement haïtien et victoire face à Napoléon
En 1791, deux ans seulement après la Révolution française, les esclaves d'Haïti se sont révoltés contre leurs seigneurs coloniaux français.
Le soulèvement a duré jusqu'à ce que les esclaves aient vaincu l’armée française de Napoléon.
- Elle a été essentielle dans leur succès.
> Au début du soulèvement, c'était la seule arme à laquelle les esclaves avaient accès. En tant que producteurs de canne à sucre, ils étaient déjà experts dans le maniement de cet outil.
Transmission des traditions post-révolutionnaires
Après la révolution, Haïti s'est isolé des puissances coloniales. Ils se sont attachés à préserver les traditions culturelles telles que la musique, la danse et les arts martiaux.
- Et ainsi, le « Juego de Machete » s'est popularisé
Formation progressive : du bâton aux lames réelles
Après la fin de l'esclavage, le combat au bâton (« Tire Bwa ») était encore la base du son entraînement.
Une fois que l'étudiant était devenu suffisamment assez habile avec des bâtons, il passait aux couteaux ou à l'un des nombreux styles différents de duel.
Pour acquérir une compétence de base dans l'art du combat, l'apprentissage était estimé à moins de 6 mois.
La maîtrise prenait beaucoup plus de temps et impliquait que l'élève réussisse « Le secret de Dessaline »
- Une épreuve qui consistait à combattre les yeux bandés ou dans le noir avec des lames réelles
Développement des styles régionaux d'armes blanches
Cuba : duels masculins et bataille de Maltiempo
À Cuba, les machettes étaient également utilisées par les Africains réduits en esclavage pour régler des duels et prouver leur virilité.
À la fin du XIXe siècle, elles ont eu beaucoup d'importance dans les guerres d'indépendance avec l'Espagne.
Les soldats espagnols portaient des Mausers, un fusil à répétition qui était le meilleur de son époque.
Lors de la bataille de Maltiempo en 1895, une fois que les Cubains ont manqué de munitions, les Cubains ont chargé les Espagnols avec leurs machettes.
Les Espagnols, armés de sabres, n'étaient pas à la hauteur des Cubains entraînés à l'« Arma Blanca » (« l'art de la lame »).
- Les Espagnols qui ont survécu ont été complètement et totalement démoralisés. Ils en ont eu plus peur que des fusils. Et ainsi, la bataille de Maltiempo est devenue une victoire célèbre pour les Cubains et Cuba
Colombie : émergence du style Grima
En Colombie, les combats à la machette sont communément appelés le style « Grima ». Grima partage les mêmes fondamentaux que le style « Machét » et est également étroitement lié au style
cubain.
Un Cubain, Abelino Rosas, surnommé « Le Lion du Cauca », a enseigné son style en Colombie. Ce style s'est répandu et est connu sous le nom de « Cubano ».
Variations géographiques et influences croisées
Cependant, les origines exactes de l'art en Colombie sont débattues. Certains pensent que cet art du duel provient d'esclaves africains qui ont été amenés à travailler dans les mines.
D'autres pensent que les soldats européens et leurs styles d'escrime ont influencé le style « Grima ».
Après s'être établis, de nombreux sous-styles ont vu le jour, tel que :
- Le « Cubano Moderno »
- Le « Venezolano Mederno »
- Et « l'Espanol Ralancino »
Principes techniques du corps-à-corps rapproché
Alors que cette arme est réputée dans l'inconscient collectif des néophytes pour sa sauvagerie, il existe vraiment un art subtil et gracieux dans le les techniques de combat.
Comme pour de nombreux arts martiaux de combat (à différencier des arts martiaux statiques, dépassés et inutiles), il s'est développé en divers sous-ensembles en raison de l'expérience de ses
pratiquants.
Il ne fait aucun doute qu'il a été influencé par l'escrime européenne, de la même manière que le Kali philippin a incorporé l'escrime espagnole.
Cependant, des principes communs existent à travers les épicentres en discussion. Les différents styles partagent un modèle de huit attaques de base et de défenses fondamentales.
Position de garde et protection des mains
La position « en garde » est la même dans tous les styles. Les combattants auront une main derrière le dos pour la garder en sécurité, mais ils l'utiliseront à courte portée dans la mesure du possible.
Dynamique verticale et technique de déplacement
La lame est maintenue dans une position verticale et les combattants se déplacent autour d'elle (au lieu de la balancer brutalement comme le font les non-initiés) pour essayer de « clôturer »
leur adversaire.
Défense : esquives basses et parades essentielles
Il y a un jeu de jambes défensif, appelé « falsos » et des mouvements d'esquive bas appelés « desgonses ».
- Souvent, le combattant cherchera à trouver la ligne intérieure où il est possible de frapper en toute sécurité
- Le milieu de la lame est utilisé pour bloquer et parer car c'est la partie la plus forte
Attaque : blocages, ripostes et mouvements d'homme armé
Les blocs et les déviations sont un spectacle. Les combattants utilisent le plat et la colonne vertébrale de la lame pour se dérouler de manière transparente dans les attaques.
La défense est vitale dans l'art du combat à la machette et les frappes offensives sont ajoutées avec des fentes, des pivots et des déplacements.
Cela a évidemment beaucoup de sens, car un seul et unique coup reçu pourrait très bien mettre fin au duel. Et peut-être à la vie…
Traumatismes et blessures graves au Nigeria
Accessibilité de l'arme dans la vie quotidienne
Au Nigeria (219 millions d'habitants en 2022), que cela soit à la ferme, à la maison ou sur les chantiers de construction, la machette s'avère être un outil
commun et traditionnel.
De ce fait, lors d'altercation, elle peut se transformer en une arme à courte portée dévastatrice.
- Au Nigeria, il n'y a pas de législation régissant son acquisition, elles sont donc facilement disponibles dans de nombreux foyers.
Étude médico-chirurgicale : patterns de lésions
Deux chercheurs ont réalisé une étude (4) pour évaluer le schéma et les résultats des patients présentant des blessures à l'hôpital universitaire d'État d'Ebonyi, Abakaliki, de janvier 2003 à décembre 2007.
Profil démographique des hommes touchés
Sur 76 patients, 74 répondaient aux critères de l'étude :
- Le ratio hommes/femmes était de 10 hommes pour 1 femme
- Les jeunes étaient fréquemment touchés
- Et l'âge moyen était de 27 ans
Pronostic : handicaps permanents et décès
Les agressions représentaient 96 % des cas tandis que les dommages accidentelles représentaient 4 % des cas.
Une présentation précoce, de multiples blessures et une atteinte de la tête et des membres supérieurs étaient courantes.
- 61 patients (87,14 %) ont récupéré complètement et 6 patients (8,51 %) ont récupéré avec un handicap. Le décès est survenu chez 3 patients (4,29 %).
Qu'est-ce qu'une agression à la machette réellement ? Malgré les faits divers relayés par les médias avec des titres sensationnalistes, il existe un vide d'informations sur...
Pourquoi des machettes ont-elles été utilisées au Rwanda ? La machette, un outil agricole commun dans les foyers rwandais, a été largement utilisée comme...
Sources :
(1)
- https://www.sudouest.fr/justice/bordeaux-attaque-a-la-machette-aux-chartrons-14544208.php
- https://www.lalsace.fr/faits-divers-justice/2023/05/30/rennes-un-homme-meurt-poignarde-dans-le-metro
(2) https://www.armas.es/arma-blanca/el-machete-abriendose-paso-en-jungla-y-combate
(3) « Tahtib »
https://fr.wikipedia.org/wiki/Tahtib
« Nguni »
https://fr.wikipedia.org/wiki/Lutte_Nguni
« Xhosa »
https://www.youtube.com/watch?v=M-US1S7Z0fk
(4) Machete injuries as seen in a Nigerian teaching hospital